新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾
在新手媽媽們繁忙的生活中,照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中,懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢?它的概念和優勢究竟有哪些?在這篇文章中,我們將會運用PAS(問題、解答、解決方案)的語氣,深入探討懶人包巾的魅力所在。
首先,讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題:新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要,但在嬰兒的前幾個月裡,他們很容易受到驚跳反射的影響,使他們從睡眠中驚醒。此外,新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題,懶人包巾便是一個理想的解答。
使用嬰兒包巾的原因與重要性
瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險
在選購新生兒包巾之前,首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。
嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒,特別是二至四個月大的嬰兒。
有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險,如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺,或在過於軟的床上睡覺。
美國自1994年開始倡導仰睡方式,使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。
降低嬰兒猝死癥的風險
專家建議,要有效降低嬰兒猝死癥的風險,最安全的睡姿是就是仰睡,家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品,讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。
趴睡的寶寶應翻回仰睡,床墊要結實避免過軟,避免使用枕頭以減少窒息風險。
新生兒常見睡姿
以下是新生兒常見的三種睡姿:
- 仰睡:適合出生前3個月的嬰兒,這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆,四肢自由活動,臉部不被棉被遮蓋,減少呼吸道阻塞問題。
- 側睡:適合出生後3個月的嬰兒,有助於觀察寶寶的臉部表情,並兼顧頭型。
- 趴睡:當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時,可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型,但風險較高,因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。
而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品,能夠模擬母親子宮內的緊密感,讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面:
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易於使用:
懶人包巾的設計簡單直觀,新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾,按照說明將布料包裹好,便可完成整個過程。
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安全舒適:
懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成,讓寶寶在其中感到舒適。此外,它還可以減少驚跳反射,幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。
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可調節性:
懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性,確保寶寶始終保持在最佳的環境中。
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保暖性能:
懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖,還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此,無論季節如何變化,懶人包巾都能確保寶寶舒適。
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方便攜帶:
懶人包巾的折疊尺寸輕巧,方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步,還是在旅途中,懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。
懶人包巾的特色
首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性:
特點 | 傳統包巾 | 懶人包巾 |
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使用難易度 | 可能需要一些練習和技巧,包裹方式較為複雜 | 簡單易用,一體式設計,快速包裹寶寶 |
安全性 | 如包裹正確,安全性較高 | 設計確保寶寶安全,減少驚跳反射和呼吸困難的風險 |
可調節性 | 具有一定的可調節性,但可能需要經驗和技巧 | 易於調節,根據寶寶需求可調整緊度和透氣性 |
適用年齡 | 適合各個年齡段的寶寶,但可能需要不同的包裹方式 | 適合新生兒和嬰兒,一體式設計適用於不同年齡段 |
保暖性能 | 取決於包巾材質和包裹方式,可能需要額外的保暖措施 | 良好的保暖性能,適應不同季節的氣候變化 |
清洗保養 | 根據材質和設計,可能需要特殊的清洗和保養方式 | 簡單易洗,無需特殊的清洗和保養方式 |
便攜性 | 依賴材質和大小,可能不太便於攜帶 | 折疊尺寸輕巧,方便隨身攜帶 |
以上述可以知道,目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選
一體式設計
懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式,不需要繁瑣的步驟,讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。
安全舒適的材質
懶人包巾使用安全舒適的材質製成,不僅對寶寶無刺激,還能讓寶寶感到舒適和溫暖,有效提高寶寶的睡眠質量。
適合不同年齡段的寶寶
懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計,確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置,讓寶寶得到最適合他們的呵護。
可調節緊度和透氣性
懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點,讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度,進行適當的調整,確保寶寶的舒適和安全。
簡單易洗的特點
懶人包巾易於清洗,新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨,保持清潔衛生,為寶寶提供一個健康的生活環境。
而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點,其相關產品的介紹如下:
- 一體式設計:懶人包巾採用一體式設計,方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶,無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
- 適合新生兒至6個月大的寶寶:這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶,能夠提供適當的支撐和舒適感。
- 安全舒適的材質:懶人包巾使用安全舒適的材質,保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
- 適當的緊度:包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整,以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。
酷咕鴨超多款式可供選擇:
綜合以上所述,這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點,讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶,並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。
選擇酷咕鴨的懶人包巾,讓您與寶寶共享美好的成長時光。
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綜上所述,懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案,讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾,讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。
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新竹有機棉嬰兒包巾推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心,因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象,這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質,有利於其健康成長。事實上,很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象,這是其自我保護的正常反應,但也很容易驚醒寶寶,影響其睡眠品質。臺北有機棉嬰兒睡袋推薦
在選擇包巾時,父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質,並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠,以便將寶寶完全包裹起來,提供更好的安全感。此外,父母們也應注意包巾的清潔和消毒,以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。
另外,新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度,避免其著涼感冒。此外,母乳是最理想的嬰兒食品,應儘量堅持母乳餵養,如果無法實現母乳餵養,可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時,新生兒抵抗力較弱,容易受到感染,因此需要控制家庭和社交環境,避免接觸有感染風險的人和地方。2023絲棉混紡多功能懶人包巾推薦
最後,包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題,而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾,而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被,以確保寶寶的舒適和安全。
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心性若清靜,人生自安然 2020-09-15 欄目分類:感悟生活 標題分類:人生感悟 一個人真正樂觀的境界,就是在煩惱憂愁時,能夠保持淡定淡然;就是在困境逆境中,能夠保持泰然安然。 生活,本來就是讓人熱愛的,所以不要整日愁眉苦臉;人來到世上,本來就是要受苦的,所以不要只想咀嚼甘甜;人生之路,本來就是有直有彎,所以不要奢想平平坦坦。 努力調控好自己的情緒,時刻保持著自己的樂觀,生活的陰云就會消散,你的太陽就會露出笑臉。 若想讓快樂常常與你相伴,不妨學學這位心靜的老漢。一天,有一個行者來到了他陌生的小鎮,為了確定明天是否還能趕路,便問一位坐在墻邊的老人:“大爺,請問明天的天氣好不好?” 老人看也沒看天空就回答說:“是我喜歡的天氣。” “會出太陽嗎?”行者又問。“我不知道。”他瞇著眼睛回答道。 “那么會下雨嗎?”老人依舊頭也不抬地回答:“我也不知道。”這個旅行者完全被搞糊涂了。 “好吧”行者深吸了一口氣,接著說,“如果是您喜歡的那種天氣的話,那會是什么天氣呢?” 這時候,老人終于睜開了眼睛,抬起了頭,對行者說:“很久之前我就知道自己是沒法控制天氣的,所以不管天氣怎樣,我都會喜歡。” 是啊,如果無法改變的,只能順其自然。只要你的心淡然,即使日子有些苦澀,你也要堅強地挺過去,再慢慢地轉苦為甜;即使生活不夠如意,你也要學會排解心里的憂煩。 無論遇到什么事,無論經歷什么難,我們都必須時刻保持沉著達觀。要讓一切憂愁與煩惱,靜靜地來,靜靜地去;要讓所有的付出,靜靜的收獲,靜靜地兌現。 安然,是人們在平淡中的自信,是心靈在過濾了喧囂紛擾之后的安靜,是保持心靜如水時理智的升華 ;是收獲成功之后聰明的反思;是懊喪失意時心態的自我調整;是閱歷了痛與苦、喜與悲之后的大徹大悟。 如果人心不靜,就會陷入各種誘惑與迷惘中不能自拔,就難以享受到生命中最本真的快樂。 作家楊絳先生有一篇散文叫《洗澡》,她這篇文字并不是說沐浴,而是指給心靈洗澡,即洗滌和凈化身心。 生活在紛繁的世界,人們的心靈都難免會被蒙上一層層物欲或雜念的塵垢,只有好好洗去心靈的污垢,才能以一種輕松快樂的心態去面對生活。 一念心清靜,蓮花處處開。一花一凈土,一土一如來。人心,如果少了些負累,就多了些輕松。學會用淡然的心靈對待人和事,則人親切、事順心;學會用純凈的雙眼觀察世界,則世界報你以清靜。 心迷一切迷,心亂一切亂;心正一切正,心安一切安;心性若清靜,人生自安然。 作者:彩云追月,原名:韓大忠。曾獲得上海市等六家報刊聯合舉辦的學生作文大賽優秀輔導獎,被評為“作文教學能手”,同時榮獲“伯樂獎”。散文、詩歌常見于散文吧、散文網、微信各大平臺及省市、國家級刊物。微信號:cyzy1959 。微信公眾號:xingyunzs2018【星韻之聲】 >>>更多美文:人生感悟
胡適:李超傳 李超的一生,沒有什么轟轟烈烈的事跡。我參考她的行狀和她的信稿,她的生平事實不過如此:李超原名惟柏,又名惟壁,號墣真,是廣西梧州金紫莊的人。她的父母都早死了,只有兩個姊姊,長名惟鈞,次名口口。她父親有一個妾,名附姐。 李超少時便跟著附姐長大。因為她父母無子,故承繼了她胞叔渠廷的兒子,名惟琛,號極甫。她家本是一個大家,家產也可以算得豐厚。她的胞叔在全州做官時,李超也跟著在衙門里,曾受一點國文教育。后來她回家鄉,又繼續讀了好幾年的書,故她作文寫信都還通順清楚。 民國初年,她進梧州女子師范學校肄業,畢業時成績很好。民國四年她和她的一班同志組織一個女子國文專修館。過了一年,她那班朋友紛紛散去了,她獨自在家,覺得舊家庭的生活沒的意味,故發憤要出門求學。她到廣州,先進公立女子師范,后進結方學堂;又進教會開的圣神學堂,后又回到結方,最后進公益女子師范。 她覺得廣州的女學堂不能滿意,故一心想來北京進國立高等女子師范學校。民國七年七月,她好容易籌得旅費,起程來北京。九月進學校,初做旁聽生,后改正科生。 那年冬天,她便有病,她本來體質不強,又事事不能如她的心愿,故容易致病。今年春天,她的病更重,醫生說是肺病,她才搬進首善醫院調養。后來病更重,到八月十六日遂死在法國醫院。死時,她大約有二十三四歲了。(行狀作“年僅二十”,是考據不精的錯誤。) 這一點無關緊要的事實,若依古文家的義法看來,實在不值得一篇傳。就是給她一篇傳,也不過說幾句“生而穎悟,天性孝友,戚敞稱善,苦志求學,天不永其年,惜哉惜哉”一類的刻板文章,讀了也不能使人相信。但是李超死后,她的朋友搜索她的遺稿,尋出許多往來的信札,又經過她的同鄉蘇甲榮君把這些信稿分類編記一遍,使她一生所受的艱苦,所抱的志愿,都—一的表現分明。我得讀這些信稿,覺得這一個無名的短命女子之一生事跡很有作詳傳的價值,不但她個人的志氣可使人發生憐惜敬仰的心,并且她所遭遇的種種困難都可以引起全國有心人之注意討論。 所以我覺得替這一個女子做傳比替什么督軍做墓志銘重要得多咧。 李超決意要到廣州求學時,曾從梧州寄信給她的繼兄,信中說:計妹自輟學以來,忽又半載。家居清閑,未嘗不欲奮志自修。奈天性不敏,遇有義理稍深者,即不有自解,又無從質問。蓋學無師承,終難求益也。同學等極贊廣州公立女子第一師范,規則甚為完善,教授亦最良好,且年中又不收學費,如在校寄宿者,每月只繳繕費五元,校章限二年畢業。……廣東為鄰省,輪舟往還,一日可達。……每年所費不過百金。依家年中入息雖不十分豐厚,然此區區之數,又何難籌?……諒吾兄必不以此為介意。……妹每自痛生不逢辰,幼遭憫兇,長復困厄……其所以偷生人間者,不過念既受父母所生,又何忍自相暴棄,但一息茍存,烏得不稍求學問? 蓋近來世變日亟,無論男女,皆以學識為重。妹雖愚陋,不能與人爭勝,然亦欲趁此青年,力圖進取。茍得稍明義理,無愧所生,于愿已足。其余一分富貴浮華,早已參透,非謂能忽然置之,原亦知福薄之不如人也。……若蒙允諾,……匪獨妹一生感激,即我先人亦當含笑于九泉矣。戰栗書此,乞早裁復。這信里說的話,雖是一些“門面話”,但是已帶著一點嗚咽的哭聲。再看她寫給親信朋友的話:前上短章,諒承收覽,奉商之事,不知得蒙允諾與否。妹此時寸心上下如坐針氈,……在君等或視為緩事,而妹則一生苦樂端賴是也。蓋頻年來家多故。妹所處之境遇固不必問及。自壬子口兄續婚后,嫌隙愈多,積怨愈深。今雖同英,而各懷意見。詬淬之聲猶(尤)所時有。其所指摘,雖多與妹無涉,而冷言譏刺,亦所不免,欲冀日之清凈,殊不可得。去年妹有書可讀,猶可藉以強解。近來閑居,更無術排遣。……錮居梧中,良非本懷。……蓋凡人生于宇宙間,既不希富貴,亦必求安樂。妹處境已困難,而家人意見又復如此。環顧親舊無一我心腹,因此,厭居梧城已非一日。 ……這信里所說,舊家庭的黑暗,歷歷都可想見。但是我仔細看這封信,覺得她所說還不曾說到真正苦痛上去。當時李超已二十歲了,還不曾訂婚,她的哥嫂都很不高興,都很想把她早早打發出門去,他們就算完了一樁心事,就可以安享她的家產了。李超“環顧親舊,無一心腹”,只有胞姊惟鈞和姊夫歐壽松是很幫助她的。李超遺稿中有兩封信是代她姊姊寫給她姊夫的,說的是關于李超的婚事。一封信說: 先人不幸早逝,遺我手足三人。……獨季妹生不逢辰,幼失估恃,長遭困厄,今后年華益增,學問無成,后顧茫茫。不知何以結局。鈞每念及此,寢食難安。且被性情又與七弟相左。蓋弟擇人但論財產,而舍妹則重學行。用是各執意見,致起齷酂。 妹慮家庭專制,恐不能進其素愿,緣此常懷隱憂,故近來體魄較昔更弱。稍有感觸,便覺頭痛。……舍妹之事,總望為留心。茍使妹能終身付托得人,豈獨鈞為感激,即先人當含笑于九泉也。這信所說,乃是李超最難告人的苦痛。她所以要急急出門求學,大概是避去這種高壓的婚姻。她的哥哥不愿意她遠去,也只是怕她遠走高飛做一只出籠的鳥,做一個終身不嫁的眼中釘。 李超初向她哥哥要求到廣州去求學,——廣州離梧州只有一天的輪船路程,算不得什么遠行。——但是她哥哥執意不肯。請看他的回信:九妹知悉:爾欲東下求學,我并無成見在胸,路程近遠,用款多少,我亦不措意及之也,惟是依等祖先為鄉下人,依等又系生長鄉間,所有遠近鄉鄰女子,并未曾有人開遠游羊城(即廣州)求學之先河。今爾若子身先行,事屬罕見創舉。鄉黨之人少見多怪,必多指摘非議。 然鄉鄰眾口悠悠姑置勿論,而爾五叔為族中之最尊長者,二伯娘為族中婦人之最長者,今爾身為處子,因為從師求學,遠游至千數百里之羊城,若不稟報而行,恐于理不合。而且伊等異日風聞此事,則我之責任非輕矣。我為爾事處措無方。今爾以女子身為求學事遠游異域,我實在不敢在尊長前為爾啟齒,不得已而請附姐(李超的庶母)為爾轉請,而附姐諸人亦云不敢,而且附姐意思亦不欲爾遠行也。總之,爾此行必要稟報族中尊長方可成行,否則我之責任重。……見字后,爾系一定東下,務必須由爾設法稟明族中尊長。這封信處處用恫嚇手段來壓制他妹子,簡直是高壓的家族制度之一篇絕妙口供。 李超也不管他,決意要東下,后來她竟到了廣州進了幾處學堂。她哥哥氣得利害,竟不肯和她通信。六年七月五日,她嫂嫂陳文鴻信上說:……你哥對九少言: “……余之所以不寄信不寄錢于彼者,以妹之不遵兄一句話也。且余意彼在東省未知確系讀書,抑系在客棧住,以信瞞住家人。余斷不為彼欺也。”言時聲歷。……嫂思之,計無所出,妹不如暫且歸梧,以息家人之怨。……何苦惹家人之怨?……又陰歷五月十七日函說:……姑娘此次東下,不半年已歷數校,以致家人成怒。 而今又欲再覓他校專讀中文,嫂恐家人愈怒。……即這幾封信,已可看出李超一家對她的怨恨了。 李超出門后,即不愿回家,家人無可如何,只有斷絕她的用費一條妙計。李超在廣州二年,全靠她的嫂嫂陳文鴻,妹夫歐壽松,堂弟惟幾,本家李典五,堂姊伯援宛貞等人私下幫助她的經費。惟幾倍上(陰九月三十日)有“弟因寄銀與吾姐一事,屢受亞哥痛責”的話。歐壽松甚至于向別人借錢來供給她的學費,那時李超的情形,也可想而知了。 李超在廣州換了幾處學堂,總覺得不滿意。那時她的朋友梁惠珍在北京高等女子師范學校寫了幾次信去勸她來北京求學。李超那時好像屋里的一個蜜蜂,四面亂飛,只朝光明的方向走。她聽說北京女高師怎樣好,自然想北來求學,故把舊作的文稿寄給梁女士,請她轉呈校長方還請求許她插班,后來又托同鄉京官說情,方校長準她來校旁聽。但是她到廣州,家人還百計阻難,如何肯讓她遠走北京呢? 李超起初想瞞住家人,先籌得一筆款子,然后動身。故六年冬天李伯援函說: ……七嫂心愛妹,甫兄防之極嚴,限以年用百二(十)金為止,……甫嫂灼急異常。 甫嫂許妹之款,經予說盡善言,始猶欣然。伊茍知妹欲行,則誠恐激變初心矣。 后來北行的計劃被家人知道了,故她嫂嫂六年十一月七日函說:日前得三姑娘來信,知姑娘不肯回家,堅欲北行,聞訊之下,不勝煩悶。姑娘此行究有何主旨? 嫂思此行是直不啻加嫂之罪,陷嫂子不義也。嫂自姑娘束行后,爾兄及爾叔嬸時時以惡言相責,說是嫂主其事,近日復被爾兄毆打。且爾副姐(即附姐)亦被責。時時相爭相打,都因此事。姑娘若果愛嫂,此行萬難實行,懇祈思之,再思之。 那時她家人怕她遠走,故極力想把她嫁了。那幾個月之中,說婚的信很多,李超都不肯答應,她執意要北行,四面八方向朋友親戚借款。她家雖有錢,但是因為她哥哥不肯負還債的責任,故人多不敢借錢給她。七年五月二十二日,他姊姊惟鈞寫給在廣州的本家李典五說:……聞九妹欲近日入京求學,本甚善事也。但以舉廷五叔及甫弟等均以為女子讀書稍明數字便得。今若只身入京,奔走萬里,實必不能之事。即使其能借他人之款,以遂其志,而將來亦定不擔償還之職。……這是最利害的封付方法。六月二十八日伯援函說:……該款七嫂不肯付,伊云妹有去心,自后一錢本寄矣。在款項一節,予都可為妹籌到。惟七嫂云,如妹能去,即惟子與婉貞二人是問。……七嫂與甫為妹事又大斗氣。渠云妹并未知渠之苦心,典五之款,渠亦不還,予對妹難,對渠等尤難也。 照這信看來,連她那賢明的嫂嫂也實行那斷絕財源的計劃了。 那時李超又急又氣,已病了幾個月。后來幸虧她的大姊丈歐壽松一力擔任接濟學費的事。歐君是一個極難得的好人,他的原信說:……妹決意往京就學,……兄亦贊成。每年所需八九十金,兄盡可擔負。……惟吾妹既去,極甫諒亦不想置也。 李超得了李典五借款,又得了歐壽松擔任學費,遂于七月動身到北京,她先在女高師旁聽,后改正科生。那時她家中哥嫂不但不肯接濟款項,還寫信給她姊夫,不許他接濟。歐君七年九月五日信說:……七舅近來恐無銀匯。昨接被兒信,稱不獨七持不滿意,不肯匯銀,且來信囑兄不許接濟。兄已回函勸導,諒不至如此無情。 見并聲明,七舅如不寄銀則是直欲我一人擔任。我近年債務已達三千元左右,平遠又是苦缺,每年所得,尚未足清還債累,安得如許錢常常接濟?即勉強擔任,于親疏貧富之間,未免倒置。…… 看這信所說李超的家產要算富家,何以她哥嫂竟不肯接濟她的學費呢?原來她哥哥是承繼的兒子,名分上他應得全份家財。不料這個倔強的妹子偏不肯早早出嫁,偏要用家中銀錢讀書求學。他們最怕的是李超終身讀書不嫁,在家庭中做一個眼中釘。故歐壽松再三寫信給李超勸她早早定婚,勸她早早表明宗旨,以安她哥嫂之心。 歐君九月五日信說:……兄昨信所以直言不諱勸妹早日定婚者,職此之故。妹婚一日未定,即七舅等一日不安。……妹婚未成,則不獨妹無終局,家人不安,即愚夫婦亦終身受怨而莫由自解。……前年在粵時,兄屢問妹之主意,即是欲妹明白宣示究竟讀書至何年為止,屆時即斷然適人,無論賢愚,絕無苛求之意,只安天命,不敢怨人,否則削發為尼。終身不字。如此決定,則七舅等易于處置,不至如今日之若涉大海,茫無津涯,教育之費,不知負擔到何時乃為終了。 又九月七日信說:……妹讀書甚為好事,惟宗旨未明,年紀漸漸長,兄亦深以為憂。……極甫等深以為吾妹終身讀書亦是無益。吾妹即不為極甫諸人計,亦當為兄受怨計,早日決定宗旨,明以告我。…… 歐君的恩義,李超極知感激。這幾封信又寫得十分懇切,故李超答書也極懇切。 答書說:……吾兄自顧非寬,而于妹膏火之費屢荷惠助,此恩此德,不知所以報之,計惟有刻諸肺俯,沒世不忘而已。……妹來時曾有信與家兄,言明妹此次北來,最遲不過二三年即歸。婚事一節,由伊等提議,聽妹處裁。至受聘遲早妹不敢執拗,但必俟妹得一正式畢業,方可成禮。蓋妹原知家人素疑妹持單獨主義,故先剖明心跡,以釋其疑,今反生意外之論,實非妹之所能料。若謂妹頻年讀書費用浩繁;將來伊于胡底,此則故設難詞以制我耳。蓋吾家雖不敢謂富裕,而每年所入亦足敷衍。 妹年中所耗不過二三百金,何得謂為過分?況此乃先人遺產,兄弟輩既可隨意支用,妹讀書求學乃理正言順之事,反謂多余,模之情理,豈得謂平耶?靜思其故,蓋家兄為人惜財如壁,且又不喜女子讀書,故生此論耳。 李超說:“此乃先人遺產,兄弟輩既可隨意支用,妹讀書求學乃理正言順之事,反謂多余,拂之情理,豈得謂平耶?”這幾句話便是她殺身的禍根。誰叫她做一個女子!既做了女子,自然不配支用“先人遺產”來做“理正言順之事!” 李超到京不夠半年,家中吵鬧得不成樣子。伯援十一月六號來信說:……七嫂于中秋前出來住數天,因病即返鄉。渠因與甫兄口角成仇,賭氣出來。渠數月來甚與市兄反目,其原因一為亞凰(極甫之妾),一為吾妹。凰之不良,悉歸咎于鴻嫂,而鴻嫂欲賣去之,甫兄又不許,近且寵之,以有孕故也。前月五叔病,鈞姊寧省,欲為渠三人解釋嫌恨,均未達目的,三宿即返。返時鴻嫂欣然送別,囑鈞姊勿念,渠自能自慰自解,不復愁悶。九姑娘(即率超)處,渠典當金器亦供渠車業,請寄函渠,勿激氣云云。是夕渠于夜靜懸梁自縊,幸副姐聞吹氣聲,即起呼救,得免于危。…… 甫兄對于妹此行,其惡益甚,聲稱一錢不寄,盡妹所為,不復追究。渠謂妹動以先人為念一言為題,即先人尚在,妹下告即遠行,亦未必不責備也。鈞姐囑妹自后來信千萬勿提先人以觸渠怒云。 這一封信,前面說她嫂嫂為了她的事竟致上吊尋死,后面說她哥哥不但不寄一錢,甚至于不準她妹妹提起“先人”兩個字。李超接著這封信,也不知氣得什么似的。后來不久她就病倒了,竟至吐血。到了八年春天,病勢更重,醫生說是肺病,那時她的死癥已成,到八月就死了。 李超病中,她姊夫屢次寫信勸她排解心事,保重身體。有一次信中,她姊丈說一句極心的趣話。他說:“吾妹今日境遇與兄略同。所不同者,兄要用而無錢,妹則有錢而不得用。”李超“有錢而不得用”,以至于受種種困苦艱難,以至于病,以至于死,……這是誰的罪過?……這是什么制度的罪過? 李超死后,一切身后的事都靠她的同鄉區君德、陳君瀛等料理。她家中哥嫂連信都不寄一封。后來還是她的好姊夫歐君替她還債。李超的棺材現在還停在北京一個破廟里,她家中也不來過問。現在她哥哥的信居然來了。信上說他妹子“至死不悔,死有余辜!” 以上是李超的傳完了。我替這一個素不相識的可憐女子作傳,竟做了六七千字,要算中國傳記里一篇長傳。我為什么要用這么多的工夫做她的傳呢?因為她的一生遭遇可以用做無量數中國女子的寫照,可以用做中國家庭制度的研究資料,可以用做研究中國女子問題的起點,可以算做中國女權史上的一個重要犧牲者。我們研究她的一生,至少可以引起這些問題:(1 )家長族長的專制:“爾五叔為族中之最尊長者,二伯娘為族中婦人之最長者。若不稟報而行,恐于理不合。”諸位讀這幾句話,發生什么感想? (2 )女子教育問題:“依等祖先為鄉下人,所有遠近鄉鄰女子,并未曾有人開遠游求學之先河,今爾苦了身先行,事屬罕見創舉。鄉黨之人必多指摘非議。” “舉廷五叔及甫弟等均以為女(www.lz13.cn)子讀書稍明數字便得。”諸位讀這些話,又發生什么感想? (3 )女子承襲財產的權利:“此乃先人遺產,兄弟輩既可隨意支用,妹讀書求學乃理正言順之事,反謂多余。念之情理,豈得謂平耶?”諸位讀這幾句話,又發生什么感想? (4 )有女子不為有后的問題:《李超傳》的根本問題,就是女子不能算為后嗣的大問題。古人為大宗立后,乃是宗法社會的制度。后來不但大宗,凡是男子無子,無論有無女兒,都還是承繼別人兒子為后。即如李超的父母,有了李超這樣的一個好女兒,依舊不能算是有后,必須承繼一個“全無心肝”的侄兒為后。諸位讀了這篇傳,對于這種制度,該發生什么感想? 民國八年十二月。 胡適作品_胡適散文集 胡適:差不多先生傳 胡適:鑄材成器之方分頁:123
那年的臘月初八風好硬,我和妹妹流出的鼻涕都凍在了上嘴唇上,成了冰凌。 父親用他那輛飛鴿牌自行車馱著我們,去相隔十幾里地的三間堂趕集。妹妹坐在自行車的前大梁上,我坐在自行車后架上。 妹妹打小愛說,因為是去買新衣,她一路更是話不斷。我坐在后面,邊聽妹妹和父親的對話,邊想著自己的心事。七歲的我心事特別多,不愿說與別人,更不愿被別人打擾,總陷入一種沉思的狀態。 三間堂是離我們家最近的一個大集。父親說,買過年的衣服得趕大集去買,樣式多,花色全,穿出來好看。 我和妹妹一路憧憬著,想象著,心里的激動變成了花喜鵲的翅膀,在頭頂上忽閃忽閃地飛。 父親存好車,帶著我們往前拱,穿過吆喝聲說笑聲鞭炮聲一直向前走。其間,父親不時蹲下來,看貨打價。我和妹妹沒有心思看父親買了什么,兩雙眼睛透過人群頭頂間的縫隙,滴溜溜地搜索著賣衣服的攤在哪兒。 終于找到了。五彩的衣服被高高地掛成長長的幾排,有的人在靜靜地挑著,看著,也有人已經打完價買下了,正咧嘴笑著緊緊地抱著衣服離去。妹妹不一會兒就挑中了一件大紅色底帶粉色碎花的上衣,我卻挑了一件白底綠花的上衣。 父親說:大過年的,換個大紅粉紅的,也喜慶。 我說:就看上了這件,和別人的不同。 父親說:你這孩子,回家你媽不嫌才怪呢。 父親付了錢,又買了些花生瓜子,還買了大紅紙和筆墨,準備回去自己寫春聯用。 回去的路上,父親說:并不是吃點兒好的、穿得好些就代表過年了。過年,是讓一個人好好想想,這一年哪兒做得好、哪兒做得欠缺,下一年怎么去奮斗,怎樣過得有意義。你們兩個想一下,談談自己的想法吧。 自行車馱著我們,三人行駛在崎嶇不同的鄉間小路上。我和妹妹都在思考父親提出的問題。三五分鐘后,父親說:說說看,老大你先說。 其實,我已經想好了說什么,只是覺得沒人給開個頭,這樣說出去不像樣。我無語著。妹妹主動說:爸爸,我說說吧,我想學畫兔子,再染上色。 父親說:你說得又簡單又好,能主動發言就值得表揚。老大該你說了。 本來,我只是想等父親給提個開頭語啥的再說,這下讓妹妹搶了先,我更不想說了。仍是無語。 父親說:你這孩子怎么這么倔,和你說話不搭腔,再不說話你下去自己走吧。 我被趕下了自行車,站在路邊的冷風里。父親馱著妹妹離去。 也許有十多分鐘吧,卻像過了一年。父親又馱著妹妹回來了,把我抱上自行車。 我仍是一路無語。 那年,我憋足了勁學習,期末拿了個全班第一名。 >>>更多美文:心情故事
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